奧斯蒂亞的米特拉神頭像由網友卡爾·古斯塔夫·榮格創作,奧斯蒂亞的米特拉神頭像是一本優秀的哲學心理書籍。奧斯蒂亞的米特拉神頭像簡介:瑞士第四版序[1]很久以來我便意識到，這本37年前寫成的書亟待修改，但診療和科研工作的繁忙令我一直無暇定心完成這項艱巨而不討人喜歡的任務。如今，年邁和疾病終于把我從職業生涯的責任下解脫出來，給了我必要的時間反思自己年輕時犯下的過錯。我對這本書從來不曾喜歡過，更不要說感到滿意了：因為當初撰寫此書的時候，我是迫于診療工作帶來的壓力而匆促急就，顧不得許多章法。許多材料未及加工，便草草堆疊在一起；沒有給思想留下醞釀醇熟的機會。整個過程之于我就如同一場山體滑坡，轟然傾瀉，勢不可遏。只有到后來，我才清楚地認識到這一切背后的迫切性；這本書的寫作其實是一場心理爆發，所有那些在弗洛伊德（Freud）心理學及其狹隘觀念的約束之下沒有喘息空間的心理內容，在此形成了一次集中爆發。我無意詆毀弗洛伊德，或貶損他在個體心理學研究領域取得的杰出成就。但在我看來，他為心理現象設置的觀念框架似乎太過狹隘，令人無法忍受。這里我說的并非他的神經癥理論，此種理論只要與經驗事實相符，盡管狹隘也無妨；我也不是指他關于夢的理論——對此不同的人可能持有不同看法，但純屬善意分歧。我指的主要是他在總體觀念上那種簡約式的因果論，還有，他完全無視一切心理事物所共有的一個如此鮮明的特點：目的指向的直接性。弗洛伊德的《一個幻覺的未來》（The Future of an Illusion）一書雖是其晚期著作，卻極好地展現出他早年的觀點，一直跳不出陳舊的19世紀晚期的理性主義和科學唯物主義巢窠。
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